Rien ne peut être plus éloquent sur la trahison de la révolution sandiniste de Daniel Ortega, le président nicaraguayen, que la révolte de Carlos Mejía Godoy contre lui. Tout d'abord, un peu d'histoire. Mejía Godoy est un chanteur, auteur-compositeur et activiste social qui a prêté le rythme et la mélodie à la révolution sandiniste, qui a déposé en 1979 la dictature du clan Somoza. Ses vers ont embelli une révolte libertaire. Sa meilleure chanson ("Nicaragua / Nicaraguita") célèbre précisément la liberté et se termine par ce verset: “Ay, Nicaragua sos más dulcita/ que la mielita de tamagas / Pero ahora que ya sos libre, Nicaraguita / Yo te quiero mucho más”. Je pense qu'il ne manque pas de traduction, sauf pour "tamagas", qui désigne diverses choses d'Amérique centrale, mais dans ce cas se réfère au miel collecté à partir de ruches sans propriété dans une région du Nicaragua.
En tout cas, je traduis: "Ah, le Nicaragua, tu es plus doux que le miel des tamagas / mais maintenant que tu es déjà libre, Nicaraguita / je te veux beaucoup plus."
Mejía Godoy reste un libertaire, au point qu'il participe aux protestations contre l'autoritarisme d'Ortega et sa femme, vice-présidente, Rosario Murillo. Mais vous ne pensez plus que le Nicaragua est aujourd'hui doux, bien au contraire.
Dans une interview avec le journal espagnol El Pais, Mejía Godoy a dit: « Je n'ai rien de personnel contre Daniel Ortega, et, oui, contre ce qu'il est et ce qu'il représente est l'apocalypse du Nicaragua. »
Pour ceux qui pensent que l'apocalypse est un mot trop fort, rappelez-vous que les morts dans ces deux mois et demi de protestation sont plus de 200, que les pertes économiques de la crise plus de 1 milliard $ (R 3,9 milliards $) et Les économistes locaux estiment que 150 000 personnes pourraient perdre leur emploi - une barbarie dans un pays de 6,3 millions de personnes. Tout cela parce qu'Ortega s'est transformé en un Somoza du 21ème siècle et s'est accroché au pouvoir, qu'il est arrivé après s'être joint à la plus conservatrice et corrompue de l'après-Somoza au Nicaragua.
Mejía Godoy n'est pas le seul sandiniste désillusionné par ses anciens héros. Le chanteur, en effet, a travaillé dans les années 70 à l'Atelier de Musique Populaire de Solentiname, une communauté chrétienne dirigée par le poète (et ex-prêtre) Ernesto Cardenal.
Cardinal, icône de la Libération. La théologie, imprégnée de marxisme, était une militante du sandinisme et servait de démonstration que les catholiques soutenaient la révolution. Il est devenu ministre de la Culture après la victoire des sandinistes, mais a rompu avec Ortega en 1994. Il est devenu si vicieusement persécuté que sa vie était presque non viable, lui qui a 93 ans.
Iosu Perales, un politologue spécialisé dans les relations internationales, l'un des innombrables internationalistes qui ont soutenu la révolution, écrit sur le site Confidentiel que il se sent sandiniste intellectuellement et sentimentalement. Cependant, non seulement la critique autoritaire Ortega et les massacres qui ont déclenché mais aussi quitté le comportement de « justifier gauche actions devant être critiqué par d'autres à gauche. »
Quand la gauche brésilienne reconnaîtra-t-elle l'évidence, c'est-à-dire que la révolution sandiniste est une «Révolution perdue», comme le dit le livre du poète Cardinal?
Clóvis Rossi Rapporteur spécial, membre du comité de rédaction de Folha et lauréat du prix Maria Moors Cabot. 8 juillet 2018
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